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生活碎屑(2020.9.12)

  
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﹝基隆潮境公園遠眺九份﹞

‧ FB越來越多長輩開始使用,新世代不喜歡自己抒發心情的文字引來長輩不必要的關注,於是也鮮少在FB發文了。是嗎?
‧  酸民曰「恭事公辦」、「玩4不恭」、「墮墮逼人」、「嬰恭殉職」。「恭事公辦」。不能不說,超有創意!(註:總統府發言人丁允恭連劈四女逼墮胎而辭職)
‧「新書」當然要先睹為快,不過,新書未必近期出版的才算,其實凡未讀過者即為新書。此外,讀書貴在主動,無時無地不可讀,古人曰枕上馬上,亦即臨睡前、旅途中,也都是讀書的好時機。
‧ 晉朝書聖王羲之,其書法冠蓋古今,名帖「蘭亭集序」尤其膾炙人口。據說,王羲之平時寫完字,總要在一個池塘裡洗筆硯,結果日子一久,整池塘的水全都變黑了,足見其寫字之多之勤。這樣「勵志」的故事,於今觀之未免可笑。
‧ 由內容龐博、才華洋溢的《靈山》和其姐妹篇《一個人的聖經》可知,高行健(1940-)確是嚮往著自由,而且勇於實踐,「沒有主義」的他不顧一切的去書寫所謂「人生的真實」(並非紀實),大膽揭開假象,切入現實的表層,深深觸及到現實的底蘊,他也是一名踽踽獨行於靈魂與人性幽微處的探險者。高行健作品最令人動容的地方,不僅是他的小說語言,而且在於對自由的執著,以及對人的尊嚴毫不妥協的堅持。
‧ 高行健《靈山》和《一個人的聖經》,都有大量的,而且坦白直接的情慾描寫,曾有讀者於高行健來臺演講時,公開表示疑惑,並以此詢問其創作動機。高行健當場並未直接回答何以在情色方面如此放縱任性,只避重就輕地說,不喜歡的話逕自跳過這些章節吧!實則高行健小說人物在性方面的放縱,極可能是長期受壓抑的緣故;這壓抑顯然與文革或極權專制的恐怖有密切關聯。《一個人的聖經》裡有這樣的對話:
瑪格麗特問:「因為受壓抑,才想放縱?」
「你」說:「就想在女人身上放縱!」
瑪格麗特答:「也想女人放縱,是不是?」
由此或可尋到蛛絲馬跡,也就是說,在那連意志都被閹割的專制壓迫下,唯有性腺尚具自主性,藉著恣意交歡,正是追求「自由」的另一種表現形式吧?!
#FB 
分類:藝文

創作文類包括小說、散文、詩與評論等,著有《仰望自己的天星》、《春衫猶濕》、《東方白「浪淘沙」析論》、《臺灣大河小說家作品論》、《村上春樹長篇小說析論》、《諾貝爾文學獎小說賞析》……等二十餘種。

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